Ліст Супер-Рэгіёну

28-30 кастрычніка 2022 г. адбыліся рэкалекцыі ў Чэрне, якія вёў айцец Ксаверый Кноц, святар Ордэна Меншых Братоў Капуцынаў (OFMCap).

У прыгожым месцы, у цішыні навакольнай прыроды, ля брамы кляштара Кармелітаў Босых штодня на світанні мы асвячалі раніцу чытаннем Ютрані. У гэтыя сонечныя восеньскія дні мы знаёміліся з сямейнымі парамі з суполак Маці Божай і супольнасці Хатняга Касцёла. Усіх на гэтыя рэкалекцыі прывяла тэма «Пабудова сужэнскай сувязі праз сексуальнасць». Канферэнцыі, якія на працягу трох дзён праводзіў айцец Ксаверый, паступова вялі нас і дапамагалі ўсведаміць адносіны і сувязь ў нашым сужэнстве. Калі мы сустракаемся з Богам у Сакрамэнце Сужэнства? Ці прысутнічае Хрыстус у нашай сексуальнасці?

Ліст 81. 4. Наша Пані Супакою і Шчаслівых падарожжаў і цуд у Манілі.

Вывучаючы марыйны культ ў зоне Акіяніі, нельга не прыгледзецца да Філіпін. Папа Пій XII, які меў асаблівую сімпатыю да гэтай краіны, назваў яе адзінай каталіцкай краінай у Азіі, якая з'яўляецца «Каралеўствам Марыі». Філіпінцы вельмі хутка прынялі хрысціянства і асаблівым чынам палюбілі набажэнства да Найсвяцейшай Панны Марыі. Яе імем названы многія гарады і паселішчы. Галоўны горны ланцуг – Сьера-Мадрэ (зямля Маці), а самая высокая кропка – Багародзіца. Першае ружанцовае брацтва было заснавана ўжо ў 1588 г. Наступныя, як грыбы пасля дажджу, узніклі амаль ва ўсіх філіпінскіх парафіях. Маці Божая Ружанцовая стала «Вялікай Пані Філіпін».

Ліст 81. 3. Канферэнцыя а. Кафарэля

Усё пачалося ў сакавіку 1923 года, роўна 50 год таму. Аднойчы я даведаўся пра існаванне Хрыста, пра жыццё Хрыста, любоў Хрыста, адносіны любові паміж Хрыстом і чалавекам, якая з’яўляецца сутнасцю хрысціянскага жыцця. Гэта было для мяне, як лінія водападзелу. Для мяне жыццё дзеліцца на тое, якое было да сакавіка 1923 года і тое, якое стала пасля сакавіка 1923 года.

Ліст 81. 2. Интервью с о. Анри Каффарелем

— Итак, Вы профессионал?

— Я ремесленник, практик. Мне нравятся эти слова, поскольку они говорят о поиске компетенции, не до конца приобретённой, но искомой, в которой человек хочет развиваться.

— С этой точки зрения выходит, что Вы обычно говорите только о том, что знаете?

— Скорее о том, что мне интересно.

— Часто ли людям, не задумываясь, задают вопросы о вещах, в которых они не разбираются?

Ліст 81. 1. Всё ли можно сказать?

3 декабря 2022 года мы участвовали в праздновании Карты в Мазоветском Секторе С. Мы услышали прекрасное свидетельство Ани и Ромы Кобялков о Сядем вместе. После свидетельства и деления в смешанных группах Аня и Рома ответили на вопросы, которые можно было написать и положить в заранее подготовленную коробочку. Один из них – в заголовке этого текста. Я не могу на этот вопрос ответить однозначно – да или нет. Однако хочу поделиться некоторыми мыслями, которые пришли ко мне в процессе размышления над этим вопросом.

Вопрос был задан в контексте обязанности Сесть. В Сядем вместе участвуют два особенно близких друг другу человека. Поэтому каждое сказанное слово имеет большое значение. Мы несём ответственность за каждое наше слово. Ответственность выражается в том, что мы ищем добра для того человека, которому адресуем свои слова. Для супругов Equipes Notre-Dame среди многих благ, которыми супруги одаривают друг друга, есть одно самое важное – это святость.

Ліст 80. 5. Как хорошо, что у нас есть наша Экипа.

Желание написать этот текст родилось в нас после сентябрьской встречи нашей основной экипы. Почему? Прочитайте!

Первая встреча в этом формационном году показала нам, какое большое значение имеет экипа в развитии духовной жизни, помогает строить хорошие супружеские отношения, поддерживает на пути к Господу.

После летних каникул мы были очень рады встретиться всем составом – шесть супружеств и священник – духовный наставник. Мы всегда очень благодарны за свою экипу. Поэтому встретившись после лета все вместе, мы испытывали своего рода гордость. Нам казалось, что все происходит как нельзя лучше. Однако первая встреча показала, что наше хорошее самоощущение не до конца обосновано.

Ліст 80. 4. Ліст духоўнага дарадчыка ERI. Эклезіялагічны сэнс існавання END

а. Рыкарда Лондоньо

Духоўны дарадчык ERI

Калі любімы і шаноўны Ян XXIII склікаў Другі Ватыканскі Сабор, яго намерам было запрасіць Касцёл перажыць працэс аднаўлення, актуалізацыі, вернасці сваёй місіі. Гэтае запрашэнне было акрэслена італьянскім тэрмінам «aggiornamento», праз які Папа хацеў, каб прагненне Езуса магло здзейсніцца ў сённяшнім, сучасным свеце. Таксама, як ў дзень Пяцідзесятніцы, калі супольнасць атрымала дар Святога Духа,

Усяго праз тры месяцы свайго пантыфікату, у студзені 1959 года, ён вымавіў знакамітыя словы: «Трымцеючы ад хвалявання, але ў той жа час з пакорлівай непахіснай рашучасцю, мы аб'яўляем вам аб падвойным намеры: дыяцэзіяльным сінодзе для Рыма і экуменічным саборы для паўсюднага Касцёла». Які быў намер «добрага папы»?

Ліст 80. 3. Ліст ERI, Міжнароднай адказнай экіпы. Эклезіялагічны сэнс існавання Суполак Маці Божай

Кларыта і Эдгардо Берналь, ERI

Дарагая сям'я Суполак Notre-Dame!

Гэты ліст трапляе ў вашы рукі праз некалькі месяцаў пасля выдатных момантаў, перажытых намі ў Асізі, падчас штогадовага Міжнароднага калегіума, у якім, дзякуй Богу, мы змаглі прысутнічаць асабіста, выконваючы належныя меры засцярогі, неабходныя ў перыяд постпандэміі.

Ліст 80. 2. Слова адказнай пары Супер-Рэгіёну

Слова адказнай пары Супер-Рэгіёну

Хэлена і Павел Кукаловічы

Адказная пара Супер-Рэгіёну

Польшча-Цэнтральная Еўропа

Дарагія Сужэнствы і Дарагія Святары Духоўныя Дарадчыкі!

8 снежня мінулага года споўнілася 75 год з моманту абвяшчэння Карты, у пэўным сэнсе статута сужэнскага Руху Équipes Notre-Dame. Пасля 1947 года былі апублікаваныя іншыя дакументы, якія далі новы імпульс развіццю Руху. Аднак Карта, бясспрэчна, з'яўляецца самым важным дакументам. Дастаткова прачытаць першую частку пад назвай «Мэта Суполак Маці Божай», каб у значнай ступені зразумець, што такое Рух сужэнскай духоўнасці Équipes Notre-Dame.

Ліст 80. 1. Некалькі слоў ад рэдакцыі

Дарагiя, у мінулым годзе, 8 снежня, мы святкавалі 75-ю гадавіну абвяшчэння Карты END. Адразу пасля заканчэння Другой сусветнай вайны, калі Рух інтэнсіўна развіваўся, таксама і за межамі Францыі, кс. Анры Кафарэль вырашыў, што прыйшоў час надаць яму форму і правілы. З самага пачатку Карта выклікала шмат сумніваў. Адны прынялі яе без цяжкасцей, нават з радасцю, а іншыя рашуча ад яе адмовіліся. Былі і такія, каму падабаліся некаторыя правілы, а іншыя зусім не. У чэрвені 1949 г. выявілася, што ёсць пары, якія не жадаюць прымаць Карту, але разам з тым баяцца застацца самі па сабе — яны жадалі працаваць з той жа духоўнасцю, але не ў рамках END. Айцец Кафарэль вырашыў пайсцi iм насустрач. У Лісце END ў верасні 1949 г. ён пісаў: «Ніхто не здзівіцца, даведаўшыся, што я клапачуся аб дапамозе як мага большай колькасці людзей», дадаўшы адразу: «Вядома, ёсць месца для іншага руху, містыка якога была б падобная да суполак Маці Божай, і чыя арганізацыя была б іншай. Многія суполкі не спраўляюцца з патрабаваннямі Карты. Як жа пакінуць іх адных? Я падумаў, што было б нядрэнна стварыць рух, які адказвае іх патрэбам (...)».

Ліст 79. 11. З далёкіх старон. Гана, Малаві, Замбія і Паўднёва-Афрыканская Рэспубліка

Анет і Пол О'Бейрн,

Пара, адказная за Супер-Рэгіён Трансатлантычны

§ Паўднёва-Афрыканская Рэспубліка

Паўднёва-Афрыканская Рэспубліка − прыгожая краіна з разнастайным насельніцтвам. Па апошніх дадзеных, насельніцтва складае 58,8 млн чалавек. 79% насельніцтва − хрысціяне. Каталікоў каля 4 мільёнаў.

Рух END існуе ў краіне каля 30 гадоў. У цяперашні час у Паўднёва-Афрыканскай Рэспубліцы існуе два сектара: у Дурбане і Ёханэсбургу. У Ёханэсбургу пяць суполак, кожная з якіх складаецца з пяці сужэнстваў, а ў Дурбане − чатыры суполкі.

Ліст 79. 5. Господи, научи нас молиться

Господи, научи нас молиться

«Если бы ты знала дар Божий!»

Никогда не забывайте: для того, чтобы идти к Богу, нужно пройти через Христа. Слово «пройти» может ввести вас в заблуждение: речь не о том, чтобы на пути к Богу нужно было миновать Христа, как если бы Бог ожидал нас где-то вне. Но только лишь через Христа, со Христом и во Христе мы можем найти Отца. Итак, невозможно сделать ничего лучшего, как только любить Христа. Вот почему вам незачем бояться, что молитва ваша, как вы мне пишете, будучи диалогом со Христом, отдаляет вас от Отца. «Филипп, разве ты не знаешь, что видевший Меня видел Отца?» (ср. Ин 14,19). Таким образом, предоставьте дружбе Христовой, столь непредвиденно возникшей в вашей жизни, охватить вас и проникнуть в вас. Но постарайтесь хорошо её понять.